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  • May 10 Tue 2011 19:17
  • 本真

似乎我是個容易患得患失的人。

無欲則剛。

然則太難。

 

在我眼裡,自己是本來無一物。

我承認自己貪頑愚拙。

一切都是祂的恩典。

本來就是空泛的所有,被祂所堆疊。

站在清楚自己本來無所有的時刻,就發現不管別人如何給你。

一分總是一分的恩典。

十分也是十分的恩典。

都當喜樂。

恩典本身是無從比較的,本質都是祂。

提醒自己,帶著喜樂,領受每一分恩典,然後勇敢出發。


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在古代,你要怎麼誇獎一個女人?
常說巾幗丈夫、女中豪傑、不輸男子。
似乎對一個女人最好的讚譽是說她像男人。
那男人被比做女子呢?
卻又與人過於陰柔、負面的評價。


多奇怪,為什麼要誇獎一個與眾不同、有Guts的女人,要說她是男人或像男人?
這世代我也不想創造多前衛多獨特的想法,也許下次我形容某位女性非常傑出,就說她夠女人、女人中的女人吧!

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蕭郎歸也,又燒燈時節。 白馬重嘶畫橋雪。 早青綾幛外,含笑相迎,花枝好繡上春衫誰襭。
十三行小字,寫與臨摹,幾日看來便無別。 排悶偶題詩,玉鏡台前,渾不省竊香人竊。 待和了封題寄還伊,怕密驛沉浮,見時低說。

 

元宵時節,畫橋雪如故。

何故要在他領上繡著春妝?我想到春愁總說是為人所帶來,實則全歸自己,想與不想,都是自己,不關風月。

在等候一個人的時候,難免嫉妒這個女子會女紅。

可以一針一線反覆繡著,為自己可笑的舉措找個藉口,去排解無來由又無疾而終的寂寞。一行一行反覆臨摹。有時又有寫詩的雅興,觀諸我自己,卻似乎只有放空的雅興。千愁萬緒,說穿了,真的只有見時低說才能排解。

 

我又想起白居易那一句「恨到歸時方始休」,總是再相見時方始休。

 


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地址:http://baike.baidu.com/view/48323.htm

請不要相信根據莫名其妙的百科內容

最大的破綻在於:

其中一條資料說她父死,母親受不了睹物思人跑去半塘隱居。

另一條卻說董小宛父母離異,所以她家貧淪落青樓。

 

以上相互矛盾,而且毫無根據。

事實上,第一條破綻的董白母親行為不符合當時社會模式,並且:不太可能會有女人因為受不了丈夫死去的打擊,帶女兒去開妓院、把女兒推入火坑,前提還是她們家非常有錢,自甘從良民變成賤籍。

 

第二條的矛盾在於:董白給誰撫養?離婚不太可能是導致家貧的原因。再者,冒襄的紀錄裡,沒有夫妻離婚的證據,按賤籍的規矩是母系體制,若夫妻離異董小宛被母親帶去淪落火坑,董小宛為母系親族所有的財產權,不可能出現董爸爸替小宛討錢的場景。

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  • Feb 18 Fri 2011 22:08
  • 問題

1.為何文獻中日兩國保存情形迥異:中國大多軼失。

   天皇、文官體系?

2.三言在日本被改寫的情形,同類型故事的重寫情節

 

3.董小宛、董年所受的養成教育

 

4.賤藉從良


附記:

1.清史稿

2.才女

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  • Feb 11 Fri 2011 01:18
  • HAPPY

今日,十分開心。收到大木先生的回信。

亦十分榮幸。

留念

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